Prática de Rasta Nguka em Santiago Rural

Um rapaz falinha, isto é, possuidor de uma voz demasiado fina, aguda, pouco intensa e com o fraco poder de convencimento das meninas ou duvidosa capacidade de persuasão aos adversários levantava algumas suspeitas relativamente à autoridade da sua masculinidade. Também não seria lá muito estimado pelos colegas e nem tão-pouco bem visto pelas raparigas da redondeza. Por isso, os rapazes procuravam recorrer a todas as terapias tradicionais recomendadas e todas as sugestões, sorrateiramente propostas pelos colegas mais experientes, para tentar suprir essa eventual lacuna que os impossibilitava de se sentirem à vontade em presença das raparigas cobiçadas. Daí, no despontar da convulsiva fase da puberdade, certos rapazes, com a ânsia de atingir a maturidade o mais depressa possível, a fim de poderem beneficiar do estatuto de adulto, para poderem granjear a estima das moças e o respeito público, buscavam envolver-se sexualmente com as burras, não só com o intuito deliberado de suprir a gritante penúria de mulheres que se fazia sentir, mas também para poderem adensar a fala e engrossar o falo.

A sua missão-mor limitava-se a preservar a sua imagem e proteger a sua pureza, custasse o que custasse, contra os eventuais fulanos brejeiros, mal-intencionados, persistentes, sagazes e, de certa forma, pertinazes que faziam de tudo o que fosse possível para saber se uma rapariga era “macho ou fêmea.”