Somos Todos Famosos – Pop Hollywood Warhol Stars

Segundo a hipótese que pretendemos formular, o cinema — e em grandemedida as imagens, práticas e mitos que Hollywood desencadeou e ainda hojealimenta — constitui um modelo definidor da especificidade cultural doséculo XX, através da conjugação entre a singularidade de uma experiênciapessoal, que suscita, e a dimensão genérica ou universal, que possui.

O início do século XX ficou marcado pelo brilho intenso das estrelasde Hollywood, cuja capacidade de atracção — assente numa permanentetensão entre proximidade e distância, único e comum — determinou omodo como pensamos a identidade.

Contudo, as próprias condições que haviam possibilitado o star-systemacabariam por ditar a sua transformação e metamorfose, com um tendencialdesaparecimento do modelo clássico tradicional. Os retratos de celebridades,as pinturas de objectos quotidianos ou os filmes de Andy Warhol dão contade um princípio de equivalência generalizada, associado à cultura de massas,o qual implicou uma indiferenciação entre o excepcional e o banal.

Estava aberto o caminho para uma nova forma de vedetariado (o vedetariado de massas onde qualquer um pode ser uma estrela) e para uma outratipologia da subjectividade (nem específica nem genérica, mas resultante deum processo de design). Em simultâneo, o lugar da antiga estrela de cinemafoi sendo ocupado pelo futebolista-star cuja capacidade de atracção planetáriavai muito para além das suas capacidades performativas em sentido estrito.

E no entanto, apesar de todas estas transformações — ou, sobretudo, através delas —, continuamos a precisar do brilho das estrelas — e possivelmentecontinuamos a aspirar a ser uma estrela — porque essa é uma das matérias deque é feito o nosso imaginário e é através deste que moldamos a nossa identidade e as nossas relações com as condições reais de existência.