Carmen seguido de Lokis

Um livro onde Carmen e Lokis surgem reunidos pode não ser mais do que a associação de dois pontos altos na série decontos e curtas novelas que se fizeram o essencial na obra literária de Prosper Mérimée; mas reúne, além disto, duas histórias--pretexto; ou seja, em Carmen a oportunidade de uma dissertação sobre omundo e os hábitos dos ciganos ibéricos; em Lokis um fantástico de escabroso subentendido que recupera e transtorna uma lenda da tradição eslava, aqui deslocada até à Lituânia como pretexto para uma reflexão sobrea estranha língua samogítica que Mérimée designa no texto com a formapopular jmud.Mérimée nasceu em Paris no mês de Setembro do ano 1803; o seupai, pintor de quadros banais, tinha o curioso nome de Léonor Mérimée;

a sua mãe anglófila, culta e autoritária, dominou o filho com uma possessiva relação edipiana e durante toda a vida incitou-o à prudência de umcelibato que ele temperou com relações cuidadosamente desviadas da vigilância materna. «Não podes confiar nas mulheres» — dizia ela, cautelosaao ponto de mandar gravar-lhe num anel uma variante mais vaga domesmo conselho: «Lembra-te de que deves desconfiar», uma frase que surgia no aro de ouro em minúsculas letras gregas e se reduzia, na gramáticapessoal de Madame Mérimée, aos perigos de convivências mais íntimascom o elemento feminino.

Mérimée, um dos românticos mais corajosos e marcantes da sua geração,teve de J. Barbey d’Aurevilly esta curiosa frase: «Talento brilhante e negrocomo a Espanha que ele pintou, e com um refinamento que chega à malvadez. Há Goya em Mérimée.»